HOT ! 本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 薩摩焼 本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 薩摩焼 本

本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 薩摩焼 本。薩摩焼（さつまやき）とは｜白薩摩と黒薩摩の違い、特徴や歴史を解説。薩摩焼（さつまやき）とは｜白薩摩と黒薩摩の違い、特徴や歴史を解説。鹿児島薩摩、所謂本薩摩の大花瓶を出品致します。薩摩焼と言えば、最近では京薩摩が人気になっているようですが、言うまでもなく、鹿児島の薩摩焼がその名の通り、本家になります。京薩摩が卵豆腐のような黄色味のある陶土で造られているのに対して、本薩摩（白薩摩）は写真の通り象牙のような白い陶土で造られています。また、仁清や乾山以来、京焼が作家や窯の銘を入れるのを常としていたため、京薩摩も錦光山や帯山等の窯銘を入れたのに対して、本薩摩では銘を入れないのが普通です。これは、銘のない平戸焼や鍋島焼と同様に本薩摩も幕府や朝廷への献上品としてもともと制作されていたためではないかと思います。薩摩焼の名を海外で高らしめたのは、日本が初めて国として公式に参加したパリ万博（慶応3年/1867年）でした。徳川幕府と薩摩藩、そして佐賀藩が参加しましたが、この中の薩摩藩は幕府とは別の独立したパビリオンを確保し、日本薩摩太守政府を名乗って参加しました。この時に薩摩藩が出品したのが、本作のような鹿児島薩摩です。本作のような白薩摩には堅野系と苗代川系がありますが、銘のあるものが少なく、また、陶土や絵付けも似ているため、区別は容易ではないようです。しかし、本作は苗代川で制作されたものではないかと推測します。理由としては、沈寿官窯が保存している陽刻竹籠編牡丹図花瓶（添付写真参照）と本作の意匠が極めて似ているためです。この複雑な竹籠編みとよばれる陽刻文様は沈寿官窯が現在でも得意としている特殊な意匠です。竹籠編みの下の部分には、陽刻で大きな鶏が二羽、写実的に表現されています。更に、本作で特筆すべきは、その器形です。単なる竹籠形や竹筒形ではなく、その両方の形を一つの花瓶に取り入れている点です。中国の古い花瓶で同様の形を持つものが稀にありますが、本薩摩のみならず日本のやきものでこのような器形を持つものは初見です。大きさは高さが41㎝、上部の開口部は幅20㎝です。。木彫り熊 一刀彫り ミニチュア8体セット50年前昭和レトロ北海道アイヌ。「幾何学文様の面白さ！」 古伊万里向付(幅8.5cm) 2客セット 骨董アンティ。142 吉田美統　人間国宝 ぐい呑 共箱なし 九谷焼【ぐい呑まとめ買い割引がお得。珐琅彩 仕女図 筆洗｜陶磁器｜精巧作り｜置物・茶洗・水仙盆。【レア】九谷焼 花瓶 寿字文 交趾風 瑠璃色 吉祥 縁起物。初代真葛香山 宮川香山『紫金彩竹之画花瓶』瀧屋美術 鎌倉 美術品専門店。備前焼　ぐい呑み　４客。六兵衛窯 丑年 「春陽」干支置物 清水焼 陶芸 共箱。刷毛目徳利　常滑明窯・加藤嘉明作。有田焼　色絵錦(金蘭)飾皿。備前　登窯　お茶碗のようなフリーカップ　ぐいのみ。☆ 加藤利昌 清水焼 山水湯呑。茶道用　水指 水指　平安　手塚祥堂造 金彩柴垣文。仿宋青磁鳳凰耳瓶 花瓶 共箱。スペイングラナダ焼き　手書き　陶器。Ｎ６２０　茶碗　『萩焼』『中村龍和造』『大徳寺　小林太玄　箱書』　共箱　茶道具。竹鳳　焼締変形盆栽鉢　貴風盆栽　小品盆栽　文人木　寄せ植え　山野草。青花粉彩四季四方瓶 景徳鎮 陶磁器 応接間 博古架 装飾品 現代工芸品 置物。未使用【陶芸家鈴木青々/茶碗】茶道具 茶碗 共箱お茶会茶花節句桐箱雛祭り松茶碗。やちむん　宮城三成作　抱き瓶　壺屋焼　約20cm。山田和俊　伊羅保釉　鉢　猿投窯　共箱。楽焼　北山竹閑　作　在銘　赤楽　銘「比叡山」　無傷　箱無　古物。ワレ、カケ、ヒビなどの後天的な瑕疵はありません。金彩も綺麗に残されており、極めて良好な保存状態です。本作はローマで購入したものですが、特定保護文化財としてイタリア文化省の輸出許可証を得る迄に3ケ月を要しました。最近、私の写真や説明文をそっくりそのままコピペして、格安で販売すると謳う詐欺サイトがあるようです。呉々も騙されないようにご注意下さい。